哥林多前、後書
使十八1－17記載了哥林多教會的建立，保羅在以弗所時開始與這教會有書信來往。第一封信的寫成，可能因為亞波羅帶來的一個報告，以及保羅對教會所處環境的認識，保羅勸勉基督徒不要和不道德的人相交；但這封信已遺失了（參考林前五9）。哥林多人回覆保羅的信時，指他信中含糊不清之處，要求他作出解釋。此外，哥林多人又藉此機會，向保羅提出在教會內引起不同意見的問題（林前七1）；而革來氏家的人亦向保羅報告了教會內分黨派的事（林前一11），保羅又收到教會內有關道德敗壞的消息。
就以上種種的問題，保羅寫了第二封書信，回覆哥林多人的問題。信中談及教會生活和敬拜中的某些淫亂之事，正是前一封信中所含糊的地方（林前五9－11）；他又回應及教導弟兄姊妹的要求。這就是哥林多前書的內容。
寫成了哥林多前書後一段時間，可能經過了幾個月，保羅知悉哥林多的情況每況愈下，令他想到為了基督教會的利益，實在需要採取強硬的措施。他到哥林多走了一趟，後來更形容這次探訪是一次痛苦的經歷（林後二1；十二14；十三1－2）。
這次探訪後不久，保羅寫了「第三封信」（惱人的信）給哥林多人（林後二3－4；七1－12）。哥林多後書十至十三章可能是保羅給哥林多人那嚴厲的信的一部分，根據這理論，可以清楚解釋哥林多後書十章1節為何在風格上突然出現的轉變，同時亦解釋兩部分中動詞時態不同的原因。
明顯地，保羅透過提多把那封嚴厲的信送去哥林多，並指示他經由馬其頓將回音帶回來。當保羅在以弗所遇上危機時（參考徒十九23），便離開了以弗所，到特羅亞去找提多（林2後二12），然後又到了馬其頓（林後二13）。最後，提多總算帶來了他那「惱人的信」的正面果效（林後七6，8）。保羅立即給哥林多人寄上「第四封信」，這是一封和好的信，告訴他們他聽到消息後是何等的喜樂；這封信可能包含了哥林多後書一至九章。
哥林多教會是由社會不同階層的人組成，因而形成教會內混亂不安。這錯綜複雜的情況，教導我們對時勢要有一種不平常的洞察力。
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